男警蓄長髮遭記18支申誡差點被免職,法官認定是「維護紀律」
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本案是法院有史以來首次承審員警因髮式而吃考丙的案子,判決動見觀瞻,具指標性意義,葉繼元本人在2015年差點還因此丟掉工作。
警政署保二總隊員警葉繼元,2015年因蓄長髮遭記17支申誡,考績獲得丙等,他認為保二違反《性別平等法》,提告請求撤銷「考丙」並附加國賠50萬元,台北高等行政法院今(26)日認為警政署訂定服裝儀容,並要求遵守,是維護團隊紀律、兼顧專業形象及民眾觀感,並非性別歧視也沒違反性平法,因此決定葉「104年年終考績考列丙等」並無違誤,今上午判他敗訴,可上訴。
保二總隊警員葉繼元因性別認同因素而蓄長髮、要求保二及警政署必須對各內規進行性別影響評估、並要求改善各種內部管理措施,數年來遭保二總隊記下大量申誡及各種打壓。至2014年以蓄髮為由記下36次申誡、調地、管制配槍、考績丙等。2015年更以蓄髮為由記下共18次申誡,並決議免職葉繼元。
經過台灣警察工作權益推動協會持續不斷的努力,直至2016年9月,保二總隊方撤銷2015年度的一次蓄髮申誡,才讓葉繼元成功復職。
《蘋果日報》報導,葉繼元(30歲)是全國第一個因為蓄長髮而考績被打丙等的警察,他曾表示因為蓄髮經常被長官「關注」,要他接受輔導或尋求專業諮詢,導致同事不敢接近他,工作長期處於無形壓力中,希望保二能正視「不一樣的性別認同」。
葉繼元今天聽判後神情失落說:「我在這一場性別表達自由的抗爭,這麼多年,從2008年持續至今,發現與長官的對話沒什麼效果,就如同法院說的,行政機關被賦予很高的管理權,不太會理會員工異議,期間各種貼標籤,或是受到長官、同事之間的分化、打壓,也遭遇到免職困境,一連串一言難盡的行為,我會上訴。」
《聯合報》報導,法院指出,警政署所行辦理考績程序,是依公務人員考績表所列工作、操行、學識、才能等項細目考核內容,併計其平時考核獎懲次數所增減的分數後,綜合評擬為60分,於法並無不合。
此外,本件考績評定核無違反考績法相關規定,也無任何法定程序上瑕疵、對事實認定違誤,且未有不遵守一般公認價值判斷標準或與事件無關的考慮,也未違反行政法原理原則等情事,因此並不違法。
《中國時報》報導,判決理由也指出,警察是公務人員一環,警政署2003年為落實警察團隊紀律,維護警察執行職務的專業形象,兼顧民眾對執法人員服裝儀容要求,訂定儀容重點要求事項,通令全體警察人員穿著制服執行勤務,應一律遵守,屬機關對屬員的管理措施,猶如雇主對員工有一定程度的指揮管理所必要限制,警察人員服裝儀容規定係屬機關管理權範圍。
儀容重點要求事項規定,對男、女員警儀容都有不同要求,與《性平法》第7條規定無違,自無性別歧視。且儀容重點要求事項之規範目的為「整飭員警儀態,美化環境內務,維護應勤裝備,提振工作精神,以端正警紀,建立警察良好形象」,這與《性平法》規範目的「保障性別工作權之平等,貫徹憲法消除性別歧視、促進性別地位實質平等之精神」不同,本案也沒有違反性平法疑慮。
《自由時報》報導,本案是法院有史以來首次承審員警因髮式而吃考丙的案子,判決動見觀瞻,具指標性意義。葉繼元2015年還差點因此丟掉工作,幸有勞動部發函勸阻警政署「不得密集懲處」,葉繼元才保住職位,目前還在保二。
台灣警察工作權益推動協會批評警察機關與時代脫節,一昧強化「兩性」刻板想像, 並假藉公權力來迫害那些不符合他們想像的人, 政府儼然帶頭性別歧視。協會對警政署提出3點呼籲:
- 修正在性別上的差別規範
- 從嚴審核懲處機制
- 約束各機關濫權懲的現象
除了本案,葉繼元的103年考績丙等案也告上法院,現在台北高等行政法院審理中,預計訴訟可能受到今日判決影響。
新聞來源:
核稿編輯:楊之瑜
地震重創花蓮觀光 遊客不敢來 失業浪潮來襲 如何防範高風險家庭帶來的社會問題
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花蓮觀光遭受地震重創,多家旅館永久歇業,觀光產值大幅下降。地震引發失業浪潮,導致高風險家庭可能出現社會問題,包括家庭暴力等。社福單位提供工作機會,協助失業者渡過難關,同時致力於解決災民基本生計問題,以工代賑、社區互助的方式支援受災家庭。
0403大地震重創花蓮,不只許多家庭安全受到影響,連帶花蓮主體觀光業及服務業影響更甚,相繼花蓮翰品酒店宣布永久歇業,花蓮麗翔酒店也無奈暫停營業,位在太魯閣國家公園內、已經營20年的度假旅宿「山月村」員工面臨全數資遣,據統計光是4月觀光產值就蒸發近53億。
從小就是在山月村長大,後來從事英語家教和國際導覽解說員的涂透實說「幾乎一半以上的外國人不見了,自己的工作也大受影響。」然而國內自由行不敢來,國際遊客銳減,20年來仰賴在山月村工作的家庭就此斷掉收入,接下來該何去何從?
地震造成花蓮觀光服務業危機,是否震出社會安全網的問題?當家庭主要照顧者長期失業時,就有可能被列為高風險家庭,問題則層出不窮,包括兒虐、家暴,更甚危害社會大眾的失控行為,如若即時協助其解決失業的問題,同時給予關懷陪伴,則有助於家的安全、親子關係的穩定,因此下一步至關重要。
芥菜種會社區發展東區副處長吳雅琴帶著社工團隊四處訪視認養童家庭、高風險家庭,第一時間先幫助居民修繕房屋,「比想像中的嚴重,花蓮各個角落仍有大大小小的損傷沒有被發現,衍生的民生問題還要持續觀察。」吳雅琴說透過社工訪視發現許多受災戶連基本生計都大受影響,除了持續修繕房屋外,會持續連結資源幫助災民創造工作機會。
「以工代賑」讓社區需要者有工作機會,助度過失業危機,據了解花蓮習藝所將開放烘培、房務、廚房、環境清潔、賑災物資配送、兒少陪伴員以及原民編織等工作機會。芥菜種會執行長李肇家表示花蓮產業受創,許多人無家可歸無工作可做,嚴重影響家的安全,芥菜種會花蓮習藝作為災民安置中心,更重要的是透過「以工代賑」、「習得」社企助人品牌,培力並創造社區需要者工作機會,通過一技之長賺取薪資,實現經濟自立。
近年芥菜種會積極推動的「三福助人網」正是希望透過「福音、扶助、扶立」等助人方式,陪伴高風險家庭度過難關,串聯教會、學校與機構等夥伴,共同成為社區助人網絡,即時回應在地需求。李肇家說一場突來的大地震,震垮了花蓮許多人的家,震垮了許多家庭的生計,這時候的花蓮,急迫的需要大家一起送愛進花蓮。
關於基督教芥菜種會
台灣第一個立案的社福機構,創辦人美國宣教士孫理蓮(Lillian R. Dickson)於1927年與丈夫孫雅各牧師來台,看見台灣人民的疾病與貧窮,便於1952年創立芥菜種會,服務包括弱勢兒少、原住民、漢生病患與烏腳病患等,幫助超過百萬人。芥菜種會秉持著孫理蓮宣教士愛神愛人的心志服務有需要的人,於2011年獲頒總統文化獎。從早期的兒少安置、原住民教育、醫療救助等各項服務,如今除了藉由社區工作模式,持續扶助弱勢族群;更倡導知識技能的培力與分享,將「培育、成長、分享、傳承」的服務理念,擴大形成「三福助人網」,致力「自立自助,共生共好」,讓曾經的受助者也能成為幫助者,為社區兒少、青年、婦女、熟齡者提供服務。
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