逛墨西哥城(5)-国家艺术殿堂“美术宫”

- 九月 25, 2019

前面几篇都是关于宪法广场周围的历史古迹景点，写到这里总算开始离开广场了，但也没有多远，仍然在历史中心区，今天介绍墨西哥城另一个远近知名的地方“美术宫”(Palace of Fine Arts)。尽管距今也有八十多年历史了，而且具有独特的建筑艺术特色，“美术宫”自然存在历史古迹的价值，但更以艺术出名，可以说是墨西哥城最显赫的文化中心。除了长期展览迭戈·里维拉等墨西哥艺术家的绘画和其他作品，这里还经常举办各种高水准的音乐、舞蹈、歌剧等活动，包括墨西哥国家交响乐团和墨西哥民俗芭蕾舞团的定期演出，享誉世界的歌唱家帕瓦罗蒂和玛丽亚·卡拉斯都曾登台献艺，因此美术宫也被尊称为墨西哥的艺术殿堂。

其实之前十九世纪时墨西哥已经有了一个国家剧院，但后来被拆除了，指望着更先进豪华的大型剧院来代替，为1910年的墨西哥独立百年大庆献礼。美术宫在1904年破土动工，结果是旧的没了，新的却迟迟没来，期间因为设计和地质问题，以及墨西哥革命等社会原因，美术宫的建设一直拖到1934年才彻底完成，最后的内外模样也和最初设计方案不同，墨西哥和匈牙利建筑师在之前的意大利设计师的基础上翻新升级，把美术宫变成了更时髦的装饰艺术和新艺术混合风格。

美术宫内部设有剧院、音乐厅、博物馆、大厅和画廊等多功能展览和表演设施，点缀着代表墨西哥自然界动植物和前西班牙历史和传统的各种艺术装饰。我这次来了美术宫两次，第一次是作为大众景点参观，主要是建筑本身和艺术作品，临走时才发现这里还举办艺术表演，于是又跑回来欣赏了墨西哥民俗芭蕾舞团的固定演出，也算是对美术宫一种相对全面的了解和体验。下面的图片和介绍就因此分成两个部分内容，首先是初次参观的建筑设计和绘画展览，后面就是再访时剧院内部和歌舞演出的部分剧照。

先上几张美术宫白天和夜景的外部照片，上面介绍中插入的两张图是借用网上的，给大家换个角度看看，我去不了那些位置居高临下俯拍，其他的照片都是自己参观时拍摄留念的。

装饰艺术风格的展览大厅和顶棚。

先简单展示美术宫内的其他展览，然后再专门介绍迭戈·里维拉等其他艺术家的壁画作品，上图是忘记名字的某位画家的作品，挺喜欢它们描绘表现的人文和自然内容，以及丰富多变的色彩，参观完还买了其中一张的复制画作为纪念。

这算是中国的“书法”吗？

美术宫的最上一层是建筑博物馆，展览与建筑艺术相关的物品，包括历史上著名墨西哥建筑师的杰作，图中这些都是有关建筑和设计的摄影艺术作品。

现在专门参观美术宫最著名的大型壁画作品，我们挑选几幅简单展示介绍一下。先要说明一下，在那个时代，墨西哥的一些著名艺术家都支持或同情当时流行的共产主义和苏联革命，有的甚至参加过墨西哥共产党，包括我们熟悉的里维拉，还有大卫·阿尔法罗·西凯罗斯 (David Alfaro Siqueiros) 等，就是上面这幅壁画《新民主》的作者，他们的政治观点和色彩自然反映在他们的作品当中。《新民主》(New Democracy) 创作于1945年，庆祝二战斗争法西斯的胜利，画面通俗易懂，表现手法更像是宣传画。一个上身赤裸的女性头戴革命的红帽子，张开双臂迎接自由和胜利，手腕上是断裂挣脱的沉重锁链，右手举着象征自由的火炬，另一手握着纪念生命与代表和平纯真的白花，身后是一只强壮有力的拳头把双手沾满鲜血的灰暗法西斯军人打倒在地。

这是西凯罗斯的另一幅壁画《折磨夸乌特莫克》。夸乌特莫克是阿兹特克帝国的最后一位君主首领，他率领抵抗西班牙人的入侵，战败被俘，经受过双脚被火烧的酷刑折磨，就是这幅画所表现的场景，最后他被西班牙人处死，现在被尊崇为墨西哥保家卫国的民族英雄。

里维拉的三联画，整个系列叫做《墨西哥人生活狂欢节》，但每幅画各有自己的主题，从左至右分别是《独裁》、《战神的舞蹈》、《墨西哥民俗与旅游》。

里维拉1933年的作品《第三国际或俄罗斯革命》，第三国际就是“共产国际”，熟悉共产主义运动史的可以看出里面描绘的苏共领导人形象，列宁不用说了，另外一位戴眼镜举着握紧拳头的应该是托洛茨基，他是画面背景里苏联红军的缔造者。托洛茨基后来流亡国外，在墨西哥城时曾经住在里维拉家里，两人成为好友，托洛茨基最后被斯大林派人在当地暗杀。

《人类在十字路口》(Man at the Crossroads) 原本是里维拉在1934年为纽约的洛克菲勒中心创作的壁画，反映了当时的社会和科学。画面中间是一个工人驾驭控制机器，背后螺旋桨似的东西上面是星际宇宙和人体结构，寓意宏观和微观科学，下面是表示农业的各种粮食植物和地下自然资源。两边的人群分别代表相互对立的资本主义和社会主义，反映了当时的世界局势和社会现象，逐步掌握机器和科技的人类在两种社会思潮的十字路口未来走向何处？尽管洛克菲勒家族最初同意两种观念对比的作品构思，但因为里维拉后来加上了列宁的面孔形象，被认为是故意宣传而遭到批评，壁画最后被抹去销毁，这是洛克菲勒家族对于自己财产的私人决定。这幅画的确反映了里维拉当时的思想倾向和社会观点，但有意思的是，他虽然反对资本主义，却又不断为大资本家捧场作画并收取高额报酬，并因此被墨西哥共产党开除。

后来里维拉根据当时拍摄的照片在美术宫又重新复制完成了这幅画，取名为《人类，宇宙的主宰》(Man, Controller of the Universe)，画中除了列宁，又增加了马克思恩格斯和托洛茨基等共产领袖，就是我们现在看到的这副画。整个事件是历史上艺术审美与政治要求，创作自由与思想统一的典型案例，值得了解和思考。

除了前面提到的里维拉和西凯罗斯，墨西哥壁画运动中的另一位领军大师是何塞·克莱门特·奥罗斯科 (José Clemente Orozco)，擅长政治和社会题材的壁画。创作于1934年的《净化》(Catharsis) “科幻”式内容有些难理解。裸体女人躺在地上大笑，上面是混乱堆积压迫的人群、枪支、机器，还有熊熊大火，好像灾难和末日的景象，也许人类只有这样宣泄和毁灭，世界和地球才会得到净化和拯救，也或许画家认为只有通过暴力和斗争才能打碎消除旧秩序，从而建立更加美好的新世界。用今天的眼光来看这幅画，不知是要表现人类之间的冲突，还是人类和机器的战争，如果是后者，那作者真可能是人类未来的超前预言家了。但不管哪一种，都是人类社会都要毁灭在自己手里，感觉透漏出讽刺批判悲观的意味。

墨西哥著名艺术家Jorge González Camarena 于1963年创作的作品，简称《解放》(Liberation)，尽管都是壁画，但与里维拉等不相同，作品更为现代技法风格，表现的主题也不是通过具体的革命或战争，而是更多寓意整个人类挣脱精神束缚的解放，抛弃意识形态的偏见而得到独立思想的自由。如果从这个意义上理解，可以说是对里维拉和西凯罗斯那一时代思潮的一种纠正和进步。